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Día de los Santos Inocentes: cómo nació la tradición de las bromas y por qué se conmemora este 28 de diciembre

Desde Europa medieval hasta Argentina actual, esta fecha se transformó en un día de engaños y risas, manteniendo viva una tradición centenaria
Actualidad28/12/2025Jorge VillalbaJorge Villalba
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Cada 28 de diciembre, el calendario marca una fecha cargada de sentido religioso y, al mismo tiempo, atravesada por costumbres populares que la resignificaron con el paso del tiempo.

La conmemoración del Día de los Santos Inocentes tiene su raíz en el cristianismo y remite a un relato narrado en el Evangelio según San Mateo. Según ese texto, el rey Herodes el Grande, temiendo perder su poder ante el nacimiento de Jesús, ordenó la matanza de todos los niños menores de dos años en Belén y sus alrededores.

Este episodio, conocido como la Matanza de los Inocentes, convirtió a esos niños en los primeros mártires del cristianismo. Desde entonces, la Iglesia Católica recuerda la fecha cada 28 de diciembre como una jornada de recogimiento y memoria.
 
  Se trata de una tradición que data de los primeros años de la era cristiana.De la tragedia bíblica a la cultura popular

Con el paso de los siglos, la conmemoración religiosa comenzó a mezclarse con tradiciones paganas y celebraciones populares, especialmente en Europa. En la Edad Media, la fecha se vinculó a rituales de inversión del orden social, donde lo serio se volvía jocoso y las jerarquías se alteraban de manera simbólica.
 
Ese cruce cultural dio lugar a una costumbre que se extendió hasta la actualidad: hacer bromas, engaños inocentes y chistes, que luego se revelan con la frase clásica: “Que la inocencia te valga”.

Las bromas del 28 de diciembre en Argentina

En Argentina, el Día de los Inocentes se consolidó como una jornada marcada por bromas entre familiares, amigos y compañeros de trabajo. Desde llamados falsos hasta noticias inventadas —especialmente en redes sociales—, la fecha se convirtió en un terreno fértil para el humor.

Incluso algunos medios de comunicación y marcas han apelado a esta tradición, aclarando luego el carácter ficticio de la información difundida, en un juego que apela a la complicidad del público.

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